翻过折多山，川藏公路和立曲河象两条彩带在保存完整的古夷平原上延伸，公路两侧则是隆起的连绵逶迤的高原丘陵。
古代这里是羌人、“木雅人”聚居的地方，是明正土司的发祥地，流传着西夏遗民的传说，有曾统治西藏的固始汗派驻营官的官寨遗址。木雅藏族的建筑、服饰、饮食、语言、歌舞等均有自己的特点。
到了那里，除了风光和民俗，瓦泽乡的木雅藏戏和古老的居里寺不能不看。
上世纪初，出身贫苦牧民家的居里寺活佛格桑云登在传统藏戏的基础上，吸收巴塘降嘎冉派的特点并大量融入本地民间歌舞，形成了唱腔自成一格，道白、韵白均用木雅语的木雅藏戏。瓦泽乡藏戏团是康定唯一常年坚持活动的业余藏戏团，他们在演出《琼达和布秋》时，除用传统的鼓钹外，增加了民族管弦乐器，还将木雅地区的牦牛舞纳人表演中，使气氛更加热烈欢快。
居里寺依傍在瓦泽乡金刚女神山山麓，附近还有一个超度亡灵的＊＊场。每当宗教节日居里寺都要举行跳神仪式，降伏鬼怪，驱邪镇魔。在庄严、沉重的鼓乐声中，僧侣们头戴不同的面具，身穿相应的服饰，按一定的程式和仪轨起舞。面具和服饰代表角色及喜恶。如“曲吉”（阎罗王）是头顶骷骸、长着三只眼的水牛头，“怒神”则用上顶五佛冠、三目圆睁、眉似火焰、巨齿獠牙的头具。跳面具舞，颇能体现神秘、庄重的宗教气氛。
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