国子监位于北京安定门内国子监街(原名成贤街),是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机构和国家设立的最高学府。建于元朝大德十年(公元1306年)。据《周礼·师氏》:《以三德教国子》的伦理观,我国很早就有国家办学的传统。汉代叫太学,晋代名国子学,唐代称国子监。明初称“北平郡学”,永乐二年(140年),复改称国子监。
以官职而兼师的校长叫祭酒,副校长名司业,教师称博士或助教等。就读学员除俄罗斯、高丽、暹罗等国的留学生外,中国学生有贡生、监生与官生之分。贡生是从各省推荐而来的品学兼优者,监生与官生是用钱捐来的,品学良莠不齐。按出身不同而规定的学习内容及年限也不同,一般教学礼、乐、律、 射、御、书、数等课程,时间半年至3年不等。但八旗子弟的官生,因 教学目的特殊、学制为10年。学员宿舍称"号",而留学生宿舍叫"交趾号"。
明清时谋图走仕途之路的人,能就读于国子监,毕业后如果又能在殿试中进士及第,金榜题名,那么就可在孔庙立碑,在家乡建牌坊和在朝中做官,认为这是人生最大的荣幸及光宗耀祖之事。
国子监建于元代大德十年(1306),与东邻的孔庙同时兴建,此符合古代"左庙右学"的建筑规制。国子监以"辟雍"为中心,中轴布局,三进院落,占地2万多平方米。其建筑富丽,教学用房众多,古木苍翠,环境幽雅。建筑坐北朝南,中轴线上分布有集贤门、太学门、辟雍、彝伦堂、敬一亭等,建筑布局相当讲究。
琉璃牌坊
为三间四柱七楼庑殿顶式,正面额书"圜槁教译",阴面为"学海节观",彩画华美,是北京唯一不属于寺院的秀丽牌坊。正反两面横额均为皇帝御题,是中国古代崇文重教的象征。
辟雍
辟雍是国子监的中心主体建筑,是北京“六大宫殿”之一。辟雍古制曰“天子之学”。于清乾隆四十九年(1784)兴建,是座方型重檐攒尖镏金宝顶式的宏丽建筑。这是我国现存唯一的古代“学堂”,是皇帝临雍讲学的场所。其建筑风格独特,为重檐黄琉璃瓦攒尖顶的方型殿宇。外圆内方,环以园池碧水,四座石桥能达辟雍四门。构成“辟雍泮水”之制,以喻天地方圆,传流教化之意。殿内为窿彩绘天花顶,设置龙椅、龙屏等皇家器具,以供皇帝“临雍”讲学之用。其每面广深各52丈,四面开门,台阶六级,周廊环绕。廊外环以水池,池岸四面又设四个喷水龙头,池周再绕以汉白玉石雕护栏,四面架桥相通,这种奇特造型与彩绘辉煌的建筑,称之为"辟雍泮水"。
国子监辟雍建于清乾隆四十九年(公元1784年),辟雍是清代帝王的讲学之处。皇帝来此讲学叫"临雍"。自康熙起,每帝即位都要来此讲学一次,以示朝廷对高等教育的重视。 在辟雍的左右两侧各有房屋33间,合称六堂,是贡生、监生们的教室。于辟雍之北,为彝伦堂,是监内的藏书之所及教师们的办公区。敬一亭在彝伦堂后,为国子监的第三院落,院内有七座御制圣谕碑,祭酒和司业的厢房就设于此。
十三经刻石碑 共190座,原立于东西六堂,现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部,计63万多字,为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代,该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间,故又有“乾隆石经”之称。
国子监第一任祭酒是元代著名理学家许衡,当时有学生200余人。在这里学习的学生叫“监生”,大致有三种来源:一是从全国各地秀才中选拔的正途监生,到此作进一步深造;二是外国留学生,大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等;三是“捐监”,挂名监生,只要交足银子,就能领取“监照”,算是监生。
六百年前的三朝最高学府,如今建筑依然,已改为首都图书馆。宽敞的院落,参天的古柏,花木葱茏,清雅幽静,为当代的学子提供了良好的学习环境。
在国子监你会听到各种各样的名称,他们的含义和今天的已经大不一样了。
祭酒:以官职而兼师的校长。
司业:副校长,负责全面的教学工作与执法事务。
监丞:教务主任,主管学规,督导教学。
博士:教师,从事阐明经说启迪领悟的教学工作。
助教:教师,以不同科目为分工从事教学辅导工作。
贡生:学生,各省推荐入学的品学兼优者。
八旗官生、监生:学生,花钱捐得就学资格,品学水平参差不齐。
号:学生宿舍。
交趾号:留学生宿舍。
南学:国子监南部助教官员与学生居住之处的俗称。 |